miércoles, 13 de abril de 2016

RELACIÓN TERAPÉUTICA: UNA APROXIMACIÓN A LA PSICOTERAPIA SEGÚN LOS CUATRO ENFOQUES

En este artículo se abarcan los cuatro enfoques de la psicoterapia: enfoque psicoanalítico, enfoque humanista existencial, enfoque conductista y enfoque sistémico.

ENFOQUE PSICOANALÍTICO
La terapia Psicoanalítica es la forma de intervención psicológica desarrollada por Sigmund Freud y que representa una evidente influencia en las psicoterapias actuales, ya sea como lo citan Compas & Gotlib (2003) como reacción contra las ideas Freudianas, o como tal derivadas del psicoanálisis de Freud.
Partiendo del precepto Freudiano que afirma que toda información almacenada en el inconsciente puede desencadenar en una psicopatología, ya que:
“Existe una importante contribución del inconsciente en la sensación de ansiedad y malestar general”  (Compas & Gotlib, 2003)
Precepto que llevó a Freud a desarrollar su teoría psicoanalítica tras su búsqueda por ayudar a los pacientes a identificar y traer a la conciencia sentimientos y recuerdos almacenados en su inconsciente, facilitando la capacidad de introspección o “insight” de los pacientes con el propósito de mejorar su calidad de vida.
Como características propias de la terapia psicoanalítica resulta importante destacar que:
Implica sesiones frecuentes por un periodo prolongado (Compas & Gotlib, 2003)
Darle gran importancia al proceso de interpretación y elaboración. Compas & Gotlib 2003 citando a Brenner afirman que:
“Las interpretaciones son lo que el analista dice al paciente acerca de sus conflictos con el propósito de ayudarle a incrementar su conocimiento de sí mismo y de sus experiencias”
Y citando a Piper, Joyce, McCallum y Azim Compas & Gotlib (2003) refieren:
“Entre las interpretaciones más importantes se encuentran las que se centran en la relación de transferencia entre el paciente y el terapeuta.”
Son herramientas utilizadas en la Terapia Psicoanalítica, laAsociación Libre,Análisis de sueños, Análisis de la relación de transferencia con el paciente,Catarsis, Hipnosis.
La terapia psicoanalítica evolucionó y desencadenó en una nueva forma de intervención conocida como Teoría Psicodinámica contemporánea que recibió valiosos aportes de investigadores, terapeutas y teóricos, quienes han enriquecido la teoría y metodología freudianas brindando mayor flexibilidad, posibilidad de una aplicación sistemática y más corta. Entre las categorías de tratamiento de enfoques psicodinámicos encontramos: la psicología del yo, relaciones objetales, psicoterapia psicodinámica breve y psicoterapia interpersonal.

ENFOQUE HUMANISTA EXISTENCIAL
“Me doy cuenta que si fuera estable,
Prudente y estático, viviría en la muerte.
Por consiguiente, acepto la confusión,
La incertidumbre, el miedo y los altibajos emocionales,
Porque ese es el precio que estoy dispuesto a pagar
Por una vida fluida, perpleja y excitante.”
Carl Rogers

Éste enfoque recibe influencias filosóficas, socio-culturales y psicológicas, plantean Compas & Gotlib (2003) que se basan en una concepción de la naturaleza humana que destaca:
·         Auto-determinación
·         Libre albedrío
·         Tendencia innata hacia el crecimiento positivo.
Se caracteriza por promover el crecimiento personal. Todas las escuelas que se agrupan bajo este epígrafe sostienen una concepción de “existencia ideal” hacia la que todas las personas deben tender. No pretenden curar patologías, sino desarrollar capacidades.
·         La Terapia Gestáltica: Enfatiza la interacción entre el organismo y el ambiente. Se propone como meta fundamental el desarrollo personal, del conocimiento, de la madurez y de la confianza en sí mismo, más que resolver un conflicto o corregir un déficit.
·         Terapia No-directiva (centrada en el cliente): Propone que el psicoterapeuta asuma posiciones neutras para dar mayor protagonismo a los clientes. Hablar de “cliente” en lugar de “paciente” es un cambio que deriva de la influencia de la Terapia No-directiva para significar que no lo consideran como un enfermo que “padece” un malestar, sino una persona competente y dueña de su propia vida, que hace una demanda.
·         Psicodrama: Consiste fundamentalmente en escenificar los problemas personales y emocionales del paciente. El Juego de Roles es una de las técnicas fundamentales del Psicodrama, consiste en adoptar o ejecutar el papel de otra persona significativa para aumentar la comprensión del comportamiento de esa persona y está al servicio, tanto de la comprensión, como del entrenamiento de determinadas habilidades y comportamientos.
·          
ENFOQUE CONDUCTISTA
Se fundamenta en la idea de cambiar es el comportamiento y sustentándose en la Psicología del Aprendizaje. Le da gran importancia a la observación, entendiendo que las cogniciones y las emociones se expresan también a través del comportamiento y, por tanto, también pueden ser objeto de tratamiento. Se puede identificar dos escuelas:
·         La Terapia de Conducta o Modificación del Comportamiento
·         Es una escuela de psicoterapia de larga tradición. Sostiene que la enfermedad mental o los problemas psicológicos derivan de aprendizajes erróneos y el tratamiento psicoterapéutico está destinado a corregirlos, sustituyéndolos por otros más adecuados o adaptativos. Por otra parte, se considera que lo único observable y, por tanto, lo único tratable es el comportamiento.
·         Como técnicas y procedimientos psicoterapéuticos de mayor aplicación pueden enumerarse:
·         La Desensibilización Sistemática: Consiste en asociar la relajación muscular con estímulos ansiógenos a fin de inhibir la ansiedad que producen a la persona. Esta técnica se aplica en los trastornos de ansiedad y es una valiosa ayuda para la exposición al estímulo temido en los trastornos fóbicos.
·         La Implosión: Procedimiento para extinguir la ansiedad por exposición a al estímulo temido en su máxima expresión. Esta técnica constituye una alternativa a la Desensibilización Distemática para el tratamiento del mismo tipo de casos, fobias generalmente.
·         La Terapia Aversiva: Se aplica para suprimir el comportamiento indeseable exponiéndolo a consecuencias desagradables.
·         El Biofeedback: Consiste en utilizar la información retroalimentada para aumentar el control voluntario de procesos y funciones que están bajo control autónomo.
·         Terapia Cognitiva o Terapia Cognitivo-Conductual: Se propone como meta actualizar y modificar los esquemas cognitivos que están contribuyendo a provocar distorsiones en la manera de percibir a los demás y al ambiente en el que se vive en general. Dentro de esta escuela cabe nombrar como más conocidas a la Terapia Cognitiva de Beck, que se diseñó inicialmente para el abordaje de los pacientes deprimidos y a la Terapia Racional-Emotiva de Ellis. Se trata de sustituir las ideas irracionales por otras más realistas como resultado de la confrontación directa por parte del terapeuta. Todas las formas de terapia conductual se concentran en ofrecer experiencias de aprendizaje diseñadas para cambiar las conductas inadaptadas del paciente. En la actualidad la terapia conductual consiste en la aplicación de principios experimentales establecidos para lograr la superación de los hábitos no adaptativos y persistentes, teniendo como modelo el aprendizaje de recompensa, el cual es el fortalecimiento de una respuesta seguida de una recompensa y el aprendizaje de escape o evitación que busca evitar una respuesta.

ENFOQUE SISTÉMICO
“La responsabilidad del terapeuta es funcionar como persona, esto es, 
conservarse básicamente humano. 
Este es su triunfo”
(Minuchin, S y Nichols, M. P. 1993
)

EL Enfoque Sistémico pone especial énfasis en las relaciones al interior de la familia revalorando el rol del “paciente”, la utilidad, valor simbólico y ganancia secundaria del síntoma para el sistema familiar, y replanteando el rol del “terapeuta” quien debe ejercer su función desde adentro.
Molero, I. (2010) afirma:
La perspectiva sistémica considera el contexto y las pautas de interacción y comunicación con su interdependencia circular entre paciente y entorno, con una mirada especial a la familia, como punto clave en el desarrollo y el mantenimiento de las patologías o trastornos. Desde este punto de vista, el individuo deja de ser la fuente única de patología y el conjunto familiar pasa a ser objeto de estudio e intervención.
Frente a los fundamentos de la terapia sistémica, afirma Cibanal (2006) “Los conceptos que hacen referencia al modelo sistémico están fundamentados en la Pragmática de la Comunicación, en la Teoría General de los Sistemas y en conceptos Cibernéticos” (p.17)
Por su parte y teniendo en cuenta sus análisis sobre los efectos negativos de las relaciones con los padres, Sullivan y Fromm-Reichman (pertenecientes al enfoque psicoanalítico), son considerados como pioneros del trabajo de relaciones interpersonales, al considerar que éstos efectos y relaciones son la materia prima y la fuente de la psicopatología, afirma Cibanal (2006)
Pues bien cada una de estas formas de intervención terapéutica cuenta con unas características propias, unas cualidades, fortalezas y de manera especial evidencia una forma particular de la relación entre el terapeuta y el “cliente” o “paciente”.  Podemos hablar por ejemplo de la terapia psicoanalítica la cual recibe sus críticas por poseer una base empírica escasa, y por otra parte es posible evidenciar que en el campo de intervención psicológica los enfoques psicoanalítico y psicodinámico dejan un legado de herramientas que pueden servir a los pacientes para mejorar su calidad de vida, donde es posible identificar acciones que le faciliten al paciente no solo la introspección e identificación de emociones y recuerdos generadores de conductas actuales, sino también que le brinde la posibilidad de transformar esas emociones generando un cambio en la conducta, cabe resaltar como aportación básica de ésta terapia una relación de transferencia y contratransferencia.
Podemos resaltar del modelo sistémico como aportes, algunos postulados básicos:
“Toda Conducta problema es metafórica.” (Taboas, 1986)
“Todo problema es definido como uno que envuelve por lo menos a dos y usualmente a tres personas” dice Taboas (1986) citando a Madanes.
“Una ayuda terapéutica efectiva implica la necesidad de reestructurar el Sistema familiar y/o modificar las transacciones envueltas en este.” (Taboas, 1986)
Taboas (1986), citando a Nichols afirma que:
Los problemas individuales son vistos como manifestaciones de un disturbio familiar, y los síntomas son vistos como comunicativos” y a Bross y Benjamín que: “La conducta individual desadaptativa o desordenada…es juzgada dentro de este modelo como una manifestación de procesos interaccionales en los sistemas de familia… Son los procesos de interacción en tales sistemas los responsables del desarrollo y mantenimiento de conductas problema.

Referencias Bibliográficas
Cibanal, L. (2006). INTRODUCCIÓN A LA SISTÉMICA Y TERAPIA FAMILIAR. San Vicente (Alicante): Editorial Club Universitario.
Compas, B. E., & Gotlib, I. H. (2003). INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA CLÍNICA. México: McGraw Hill.
Molero Feijoo, I. (15 de Noviembre de 2010). EL TERAPEUTA SISTÉMICO. Recuperado el 10 de 12 de 2013, de http://www.avntf-evntf.com/imagenes/biblioteca/Molero,%20Itziar.%20Tbjo.%203%C2%BA%20BI%2009-10.pdf

Taboas, A. M. (1986). TERAPIA SISTÉMICA DE FAMILIA: EVALUACIÓN CRÍTICA DE ALGUNOS POSTULADOS. REVISTA LATINOAMERICANA DE PSICOLOGÍA, 18(1), 43-56. Recuperado el 25 de 11 de 2013

miércoles, 6 de agosto de 2014

"SOY LO QUE NO PIENSO..." (FOUCAULT)


Apuntes para una Psicopatología Compleja
e.mail: mtpz@vtr.net

Por María Teresa Pozzoli

La propuesta de Psicopatología en la que trabajo desde hace más de una década implica la revisión del eje temático “sujeto, enfermedad, sociedad”; revisión que conlleva la necesaria deconstrucción de las categorías de ‘sano’/’enfermo’que se aprenden desde el modelo ‘biomédico’en las Escuelas de Psicología, a modo de categorías ‘técnicas’ y ‘objetivas’.

Esta deconstrucción es necesaria al considerar la capacidad que poseen los sistemas institucionales de control social para definir desde un relativismo valórico y grupal los comportamientos que se ubican en las dimensiones de espacio, tiempo y definición de la realidad que son reproductores del sistema funcionalista. En el mismo sentido, los comportamientos asociados a la locura -como una moneda de dos caras- dan legitimidad a la razón controlada y justifican en el contraste, al mismo sistema que se autoarroga la capacidad de establecer dichas definiciones categoriales. Así es como el sistema de poder usufructúa de la enfermedad para auto-formarse y reproducirse, en la acción institucionalizada de distinguir al enfermo, de separarlo, aislarlo, reagruparlo, discriminarlo y estigmatizarlo.

Es en esta dirección que la mirada de Michell Foucault puso de manifiesto que los criterios de enfermedad se constituyen desde la epistemología del poder. Existe un apriori histórico como generador del saber, del discurso, del conocimiento que es determinante en cuanto no solo a lo que el profesional de la salud hace suyo, sino también a lo que la sociedad piensa, a sus opiniones cotidianas, a sus costumbres, a las prácticas comerciales, a las normas policíacas que se consideran mayoritariamente y se constituye como un saber implícito propio de toda la sociedad. Finalmente, existe la paradoja de que aquellas definiciones categoriales a cargo de grupos minoritarios finalmente atrapan la conciencia colectiva como una tela de araña que empuja a pensar lo sano y lo enfermo de una determinada manera y no de otra. Se trata de una suerte de pensamiento anónimo y forzoso que es el pensamiento de una época, un pensamiento desde antes del pensamiento que conforma el lenguaje cotidiano, espontáneo, el de las representaciones sociales y que instaura la coherencia, el sentido común… lo que es mucho más que el lenguaje del conocimiento formal medicalizado.

Por ello, Foucault habla del lugar que ocupa lo no pensado en la producción del saber como el andamiaje sobre el que se construye el pensamiento y que uno sin darse cuenta asume como propio de un modo bastante ingenuo, sin considerar las implicancias y conveniencias institucionales y que implican un eficiente mecanismo de control social, sobre el sí mismo y sobre los otros, desde una lógica -que lejos de lo científico- contribuye al cálculo y a la utilidad con fines netamente productivistas.

Así es como la institución especializada, nosotros los profesores especialistas, la Universidad, empapa al aprendiz de un discurso especializado sobre criterios legitimados de lo que debe reconocer como sano y como enfermo, utilizando el lenguaje del poder -que no es neutro, ni es objetivo, ni es universal-, dado que la enfermedad no tiene realidad ni valor de enfermedad más que en una cultura que la reconoce como tal.

La existencia del enfermo en toda sociedad implica riesgos, es una amenaza para el sistema, el sujeto que se desadapta de la norma deja de ser controlable y predecible, y es todo un síntoma de que las cosas en la sociedad no están funcionando bien. La existencia del enfermo es en sí misma una crítica desvalorizante al sistema de poder dado que el ‘caso’ demuestra que el sistema ha sobrepasado al sujeto individual, y el enfermo es llevado al abandono, a la huída, a la agresión, quedando su conciencia anclada a la enfermedad. Por ello, el loco es objeto de exclusión y reclusión, o es acallado o se le exige hablar para extraerle un saber, conjurándolo, haciéndose de él un discurso científico que sirve para establecer las causas y los orígenes, las etiologías de una enfermedad. Es decir, el sistema usa al loco como un objeto parametral, funcional a la lógica del sistema de poder.

Categorizar al ‘loco’ es una manera de ubicarnos en el mundo sintiéndonos sanos “yo soy sano por que sé que lo enfermo es esto”.Necesitamos de ese discurso distintivo porque es una manera de afirmarnos en una condición existencial que en algún sentido me diferencia desde la virtud, por lo mismo esto me reafirma como valorable, me legitimado, me hace aceptable y confiable.

Por último, sigamos el sano consejo reflexivo de Foucault…y recordemos que “Soy lo que  no pienso…


lunes, 21 de julio de 2014

¿Cómo motivar la enseñanza en las Escuelas con el uso de las TIC’s?

Por: Marcela del Pilar Cuevas Torres


Evidentemente la llegada y el uso de las Nuevas Tecnologías de la información y de la Comunicación representan de gran manera la evolución de nuestra sociedad actual, en donde los mecanismos de acceso a la información se han transformado grandemente y un universo infinito de información se haya a tan sólo un “click” de distancia de niños(as), jóvenes, y adultos sin distinción alguna.
Por supuesto, tal fenómeno ha tenido un impacto fuerte al interior de “La Escuela”, pues la “facilidad” para acceder a la información representa para los procesos de enseñanza-aprendizaje un notable cambio. Herramientas como el uso de internet resultan de gran apoyo para dichos procesos, sus recursos visuales, sonoros, e interactivos facilitan en gran medida el aprendizaje convirtiendo contenidos “ladrilludos” en contenidos que despiertan en los estudiantes el interés. Es importante resaltar que los recursos o herramientas que se emplean dentro y fuera del aula deben contar con una guía y orientación, pues el recurso o herramienta por si solo tiene la capacidad de generar impactos positivos y negativos según la manera en que éste se emplee.
De tal manera que el uso de las TIC’s  debe brindar a la escuela un espacio creativo para fomentar dentro de los procesos de enseñanza-aprendizaje, el interés, la motivación, procesos dentro de los cuales resulta importante tener en cuenta ciertas preguntas básicas que orienten el uso de las TIC’s de manera adecuada (¿Para qué, dónde, cómo y cuándo se emplearán las TIC’s?). En el caso específico del uso de Internet es importante siempre esclarecer “Qué se va a buscar” y dar orientación sobre la manera adecuada para hacer las búsquedas y encontrar “eso que se busca”, de igual manera el docente y padres desempeñan un importante rol, ya que brindarán el acompañamiento y la guía a los estudiantes para hacer un análisis de la información recogida, seleccionando la información que es realmente representativa y desechando aquella que no cumple con los requerimientos mínimos, desarrollando en los estudiantes un pensamiento crítico frente a la información que allí se encuentra.
Ahora bien cómo podemos motivar la enseñanza al interior de las escuelas incluyendo el uso de las TIC’s en los procesos?, teniendo claro que las TIC’s ya han llegado a las escuelas, y que han superado cualquier frontera, resulta entonces un desafío para el sistema y para los docentes diseñar estrategias pedagógicas que empleen tal recurso (TIC’s) de manera responsable.
Es decir, el uso de las TIC’s para motivar la enseñanza al interior de las escuelas no puede limitarse a pedir a los estudiantes que realicen una investigación o que hagan un trabajo y lo suban a un aula virtual, ésta herramienta tiene grandes ventajas que permiten emplear diversos recursos que se encuentran a la vanguardia y responden a las necesidades de éstas nuevas generaciones, generaciones que responden de manera increíble a los apoyos visuales, auditivos, creativos e interactivos que ofrecen la Nuevas Tecnologías de la Información.
Una de las formas en que esto puede lograrse sería generar espacios dentro del aula en los cuales se pueda construir conocimiento a través de la participación creativa de un tema específico en dónde por grupos desarrollen su pensamiento crítico a través de una investigación guiada, y en la cual el docente acompañe, oriente, y retroalimente a sus estudiantes.
En todo caso, lo que se hace necesario es cambiar el “chip” y reconocer que existe un nuevo “rol” para docentes, padres y estudiantes al interior de las “escuelas”, así como “nuevas necesidades” al interior de las escuelas.


jueves, 5 de diciembre de 2013

SOMOS TENJO: Una propuesta de responsabilidad y transformación social a través del maravilloso escenario de las artes



Mucho más que
Cultura Ciudadana,
una experiencia de amor 
y responsabilidad comunitaria



"Arte no es solamente una contemplación, es también un acto, 
y todos los actos cambian el mundo,
 por lo menos un poco"
Tony Kusher

"La Cultura es el fundamento necesario
 para una desarrollo auténtico" 
(UNESCO, Conferencia Mundial sobre las Políticas Culturales 
Declaración México, México D.F., 1982, p.42)





Somos Tenjo es un proyecto que se encuentra desarrollando metodologías no formales de intervención social comunitaria, en donde el arte y la cultura se convierten en prácticas que generan una clara incidencia en el desarrollo de la identidad de los habitantes del municipio de Tenjo-Cundinamarca.


Producto de éstas prácticas artísticas son 5 cortometrajes que dan cuenta de un trabajo realizado de manera impecable, en donde se ha desarrollado un vínculo con la Comunidad que ha sido generadora de compromiso y responsabilidad comunitaria.



A través de un corto recorrido realizado por el trabajo que Soñar Colombia y la Alcaldía Municipal de Tenjo se encuentran desarrollando desde el año 2012, es posible evidenciar la importancia que tiene el generar espacios al interior de las comunidades; espacios que brinden a los niños, niñas,  jóvenes y familias, herramientas para fomentar su conciencia y responsabilidad social. En donde a través de diferentes prácticas artísticas, y culturales empleadas como vehículos transmisores de experiencias, se facilite a los individuos identificarse y desarrollarse, superando problemáticas comunes y posibilitando relaciones equitativas en las cuales se den procesos de re-descubrimiento y enriquecimiento personal y comunitario.

Entendiendo el arte y sus diferentes manifestaciones como formas de expresión y comunicación, resulta importante reconocerlo como una "necesidad del ser humano", a través de la cual se generan cambios individuales a su vez necesarios para una verdadera transformación social.